In einem Fragment bestimmte der Philosoph Walter Benjamin 1921 den Kapitalismus
als «essentiell religiöse Erscheinung». Er entspreche menschlichen Bedürfnissen,
die ehedem von der Religion befriedigt worden waren, und er stelle einen
permanent sich vollziehenden Kult dar, der im Gegensatz zur traditionellen Religion
nicht auf Erlösung, sondern auf Verschuldung ausgerichtet sei. Credo und
Kredit, Erlös und Erlösung, Schuldner und Gläubiger – gibt es mehr als nur verbale
Assoziationen zwischen Kapital und Religion?